各區太歲廟: 

三聖廟: 屯門三聖麒麟崗

蓬瀛仙館: 粉嶺百和路六六號

圓玄學院: 荃灣三疊潭老圍路

功能: 

轉運

誕日: 

不詳

六十元辰跟六十太歲是兩組不同的神靈 ＇很多人誤以為元辰等同太歲，其實兩者是有區別的。六十太歲是由太歲神的觀念衍化而成的道教神祇群，一共有六十個，這組神靈最遲在金代（1115-1234）出現。

道教引用中國古代傳統的紀年方法，認為字宙每六十年一個循環，每年便自然有一個太歲神負責，於是創造了六十太歲神來值年。

六十太歲（將軍）分别是：

金辨 陳材 耿章 沈興 趙達 郭燦 王濟

李素 劉旺 康志 施廣 任保 郭嘉 汪文

魯先 龍仲 董德 鄭但 陸明 魏仁 方傑

蔣崇 彭泰 白敏 徐單 封濟 章詞 鄒鐺 

楊仙 傅佑 管仲 鄔桓 唐傑 范寧 姜武

謝太 盧秘 楊信 賀諤 皮時 李誠 吳遂

文哲 繆丙 徐浩 程寶 倪秘 葉堅 丘德

朱得 張朝 萬清 辛亞 楊彥 黎卿 傅黨

毛梓 石政 洪充 虞程

至於六十元辰則是每個人的本命神。元辰二字有吉日良辰之意，這裏引申為主管每人吉凶命運的神靈（星君）。古術家認為，每個人一出生就統屬於那年的本命星君，終生不能變。由於曆法每六十年循環一次，所以就有六十個元辰星君，而這種說法最遲在唐代已有。

六十元辰（星君）分别是：

王文卿 龍季卿 張仲卿 司馬卿 季楚卿

何文昌 馮仲卿 王文章 侯博卿 孫仲房

展子江 龐明公 邢孫卿 趙子玉 虞子卿

石文陽 尹佳卿 陽仲公 馬子明 呂威明

扈文長 孔利公 車元升 張文通 樂石陽

范和卿 褚進卿 郭子良 武雅卿 史公來

衛上卿 杜仲陽 朱伯眾 臧文公 范少卿

鄧都卿 陽仲叔 林衛公 丘孟卿 蘇他家

孟非卿 唐文卿 魏文公 石叔通 范伯陽

成文長 史子仁 左子行 宿上卿 江漢卿

明文章 戴公陽 霍叔英 崔巨卿 叢元光

時通卿 華文陽 邴元玉 樂進卿 左石松

現時香港大部分道教資料都把六十太歲視作六十元辰，其實在古人眼中兩組神祇是截然不同的。簡言之，太歲是值年神，而元辰則為本命神，不過現今大部分人已把出生年的太歲作本命元辰看待，這可是歷史演化的結果。香港很多廟宇和道觀都建有太歲殿或元辰殿，如上環太平山街觀音堂、太平山街太歲殿、上環文武廟、灣仔玉虛宮、灣仔洪聖古廟、鴨脷洲洪聖廟、屯門的三聖廟、大埔舊墟天后廟、深水埗三太子宮、旺角水月宮、紅磡觀音廟、深水埗武帝廟、油麻地觀音古廟、油麻地天后古廟、九龍城侯王古廟、悦龍聖苑、泰亨鄉天后宮、青衣真君廟、大樹下天后廟和荃灣龍母佛堂等；道觀則有青松觀、粉嶺蓬瀛仙館、荃灣圓玄學院、打鼓嶺雲泉仙館、深水埗竹林仙館和九龍塘省善真堂等；由於地方所限，一般以大宮觀的六十太歲殿或元辰殿較具規模，可作觀光點遊覽。